tag:blogger.com,1999:blog-8949960496173157471.post2738860950415978173..comments2023-06-29T16:41:46.496+02:00Comments on Antroposofie in de pers: VerziektMichel Gastkemperhttp://www.blogger.com/profile/11703149973290737335noreply@blogger.comBlogger13125tag:blogger.com,1999:blog-8949960496173157471.post-13770827454494146392013-12-30T00:08:44.834+01:002013-12-30T00:08:44.834+01:00Is er nog internet in Leuven?
Algemene Internet Pr...Is er nog internet in Leuven?<br />Algemene Internet Problemen bij providers; http://userbase.be/nieuws/isp géén problemen, laatste bekende probleem op 10 maart 2003, om 19:52 op dezelfde dag opgelost.<br /><br />Voor 2014 is het goede nieuws dat 4G-locaties verder uitbreiden, maar nu 2013 al actief in 016-Leuven.http://userbase.be/nieuws/6-telecom/1026-mobistar-start-met-4g-in-30-steden<br /><br />Regio 016 Leuven op 08 okt 2008, om 10:00 uur was er een probleem voor dommelgebruikers.<br /><br />Gelukkig er is verbinding!<br /><br />De Universiteit van Leuven-016- biedt de volgende oplossing aan gebruikers… Een laatste optie is: pen en papier.<br /><br />Wikipedia meldt het navolgende over Leuven en haar inwoners.<br />De bijnamen van de Leuvenaars zijn Pietermannen en Koeienschieters.<br /><br />De eerste naam verwijst naar de inwoners van de oudste parochie (Sint-Pieter) en de tweede bijnaam verwijst naar het historische feit van 1691 toen de inwoners van Leuven op een zekere nacht het vuur op verdachte gestalten* openden. <br />De Leuvenaars werden op dat moment belegerd door de Fransen en waren in de waan dat ze op vijandige soldaten schoten.<br />De volgende morgen bleek echter dat ze een kudde koeien hadden beschoten.<br />*vermoedelijk antroposofen.Matthijs H.https://www.blogger.com/profile/12871394361377201424noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8949960496173157471.post-29063476234108068522013-12-27T15:57:46.801+01:002013-12-27T15:57:46.801+01:00Dank je wel, Matthijs, voor al dit opzoekwerk. Je ...Dank je wel, Matthijs, voor al dit opzoekwerk. Je bent zo goed en verhelderend bezig.Michel Gastkemperhttps://www.blogger.com/profile/11703149973290737335noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8949960496173157471.post-67683768116566213822013-12-27T15:31:49.645+01:002013-12-27T15:31:49.645+01:00Kijk nou Michel bron verzuimt te melden bij; "...Kijk nou Michel bron verzuimt te melden bij; "De mens zal zich op de wereld van de geest dienen te richten, opdat hij praktisch wordt en niet voortdurend hindernissen scheppen". Bron GA 98. S.107.<br /><br />'Ein interessanter Zusammenhang ein ungeheuer interessanter Zusammenhang". GA 176. S.173.Matthijs H.https://www.blogger.com/profile/12871394361377201424noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8949960496173157471.post-66518582996077369432013-12-27T15:25:58.503+01:002013-12-27T15:25:58.503+01:00Deel 2.
Im Reichserziehungsministerium wurde der E...Deel 2.<br />Im Reichserziehungsministerium wurde der Erlaß zur Erstickung aller deutschen Waldorfschulen vorbereitet. Darin heißt es: "Die Waldorfschulen oder Rudolf-Steiner-Schulen ... sind nach der von ihnen vertretenen Weltanschauung, der Zusammensetzung ihres Lehrkörpers, ihrer Unterrichtsmethode und ihrem Charakter der Standesschule im neuen Staate nicht mehr tragbar. Die Unterrichtsministerien der Länder bitte ich, die Neuaufnahme von Kindern in die Waldorfschulen (Rudolf-Steiner-Schulen) zum Beginn des Schuljahres 1935 zu untersagen." Der schon am 17. November 1934 geplante Erlaß wurde wegen des Einschreitens von Ernst Schulte-Strathaus, zuständig für Kulturfragen im Amt Hess, jedoch nicht sogleich ausgefertigt. Nach einem handschriftlichen Vermerk auf dem oben zitierten Entwurf wurde in Aussicht genommen, die Waldorfschulen "wie alle übrigen Privatschulen zu behandeln". Erst über ein Jahr später wurde der Erlaß dann doch im ursprünglichen Wortlaut am 12. März 1936 vom Reichserziehungsminister Rust verfügt. Auch die Berliner Schule durfte zum Schuljahresbeginn zu Ostern 1936 keine neue 1. Klasse aufnehmen; ein Jahr später fehlten dann 1. und 2. Klasse. Dennoch schrieb Ernst Weißert, Lehrer an der Berliner Schule, 40 Jahre später: "Das Schuljahr 1937/38 begann trotz des Ernstes der Zeiten mit einem erfreulich blühenden Leben in der Schule. Sie umfaßte nun 418 Schüler."<br /><br />Kurz darauf wurden die Lehrer der Berliner Schule ultimativ aufgefordert, sich einzeln auf den Führer und Reichskanzler zu vereidigen und das Treuegelöbnis zu Adolf Hitler schriftlich zu bestätigen. Erich Weismann, Lehrer an der Berliner Schule, schreibt dazu: "Hier schieden sich die Geister: Die einen waren für ein unbedingtes Weitermachen - den Kindern zuliebe, die einem anvertraut waren. Die anderen mußten in diesem äußeren Kompromiß die Verleugnung, Verfälschung des innersten geistigen Impulses erblicken." Letztlich entschloß sich das Berliner Kollegium, kein Treuegelöbnis zu leisten und die Schule zu schließen. Am 26. August 1937 teilte das Berliner Kollegium seine Entscheidung der Waldorfschule in Stuttgart, der wegen einer positiven Stellungnahme von Rudolf Heß erst im Frühjahr 1938 die Genehmigung entzogen wurde, mit: "Hiermit möchten wir Sie darüber informieren, daß unsere Schule als Rudolf-Steiner-Schule mit dem heutigen Tage geschlossen wird. Eine wirtschaftliche Nötigung liegt nicht vor, sondern aus inneren Gründen fühlten wir uns zu diesem Schritt verpflichtet und teilen den Eltern und der Behörde mit, daß wir uns zur Schließung der Schule gezwungen sehen, um wahr zu bleiben dem Werk Rudolf Steiners gegenüber. Die Elternschaft hat in einer sehr besuchten Elternversammlung unseren Schritt mit dem richtigen Ernst und Verständnis aufgenommen. Wir bereiten die Kinder zur Aufnahme in andere Schulen vor. Die Umschulung soll Ostern 1938 beendet sein."<br />Verder lezen op: http://www.waldorf.net/html/texte/erste_rss.htm<br /><br />Matthijs H.https://www.blogger.com/profile/12871394361377201424noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8949960496173157471.post-57834777919976660832013-12-27T15:24:37.466+01:002013-12-27T15:24:37.466+01:00Deel 1.
Bedoelt als 'piketpaaltje', zo wor...Deel 1.<br />Bedoelt als 'piketpaaltje', zo wordt het mogelijk te verwijzen naar dit artikel bij het zich steeds wederkerende thema; "Vrije School-Racisme-Nazisme-Fascisme".<br /><br />"De mens zal zich op de wereld van de geest dienen te richten, opdat hij praktisch wordt en niet voortdurend hindernissen scheppen".<br />Die Schulen in Köln und Essen scheiterten. Köln mußte schon 1925 wieder schließen (Götte 2000, S. 329 ff), die "unlösbare Dauerkrise" Essen (Götte 2000, S. 348) wurde im Jahre 1936 von der NS-Regierung geschlossen.<br />Die Stuttgarter Waldorfschule hatte sich schon 1931 von der Essener Schule distanziert (Götte 2000, S. 352), nachdem die Gründungspersönlichkeit wiederholt Führungsansprüche im Widerspruch zu einer kollegialen Selbstverwaltung geltend zu machen versuchte.<br /><br />Wegen fehlender Bereitschaft, mit dem Nationalsozialismus grundsätzliche Kompromisse einzugehen, entschieden sich um das Jahr 1937 die meisten der verbleibenen deutschen Waldorfschulen zur Selbstschließung 14. Im Juli 1941 wurden dann die Waldorfschulen in Dresden und Den Haag durch die Gestapo geschlossen, die beiden verbleibenden kleinen Schulen in Zeist und Amsterdamer aber übersehen, so daß diese auch während der Kriegszeit ununterbrochen weiterarbeiten konnten. In Amsterdam spielte dabei mit, daß die dortige Waldorfschule nicht, wie für Waldorfschulen in Holland üblich, "Vrije School", sondern "Geert-Grote-School" hieß (Mattke 1994, S. 44).<br />Götte, Wenzel M.: Erfahrungen mit Schulautonomie - Das Beispiel der Freien Waldorfschulen. Dissertation an der Fakultät für Pädagogik der Universität Bielefeld 2000.<br />http://pub.uni-bielefeld.de/luur/download?func=downloadFile&recordOId=2304943&fileOId=2304978 ↓↓↓<br />BRONNEN: Dissertation; zur Erlangung des akademischen Grades eines Doktors der Philosophie an der Fakultät für Pädagogik der Universität Bielefeld<br />Vorgelegt von Wenzel M. Götte Juni 2000 Gutachter Prof. Dr. Harm Paschen Prof. Dr. Dieter Timmermann<br />Mattke, Hans-Joachim (Hrsg.): Waldorfschule Weltweit. 75 Jahre Freie Waldorfschule Uhlandshöhe. Stuttgart 1994.<br /><br /><br />Erst mit dem Ende der DDR wurden Archive mit umfangreichem und maßgeblichem Material zur Unterdrückung der anthroposophischen Bewegung durch den nationalsozialistischen Staat für die wissenschaftliche Forschung zugänglich. Diese breite Quellenbasis ist durch das Buch "Anthroposophen in der Zeit des Nationalsozialismus (1933 - 1945)" von Uwe Werner (1999) erstmals der Öffentlichkeit vorgestellt worden.<br /><br />Auf dem Hintergrund des bedrohlichen Zeitgeschehens gründeten die insgesamt acht Waldorf- bzw. Rudolf-Steiner-Schulen in Deutschland am 10. Mai 1933 in der Berliner Schule in der Großbeerenstraße 54 den »Bund der Waldorfschulen«. Einen Monat zuvor (am 7. April 1933) war das "Gesetz zur Wiederherstellung des Berufsbeamtentums" verkündet worden, welches alle politisch bedenklichen Beamten und alle Juden aus dem Staatsdienst entfernen sollte. Dieser Erlaß wirkte alarmierend, obwohl die Eingriffe in den Lehrplan geringfügig blieben. Der eigentliche Kampf um die Waldorfschulen war aber eingeleitet. In Stuttgart bestand der Kultusminister auf dem Ausscheiden von Lehrern nicht-arischer Abstammung. Die Stuttgarter Waldorfschule gab dem Druck im Frühjahr 1934 nach, und vier Waldorflehrer jüdischer Abstammung verließen die Schule. In Berlin trennte sich die Eurythmistin Lola Jaerschky vom Kollegium, um als Halbjüdin nicht die Schule zu belasten.<br />Im Februar 1934 zog die Rudolf-Steiner-Schule in ein größeres Gebäude in der Berliner Straße in Charlottenburg, nahe dem "Knie" (dem heutigen Ernst-Reuter-Platz). Für den Ausbau der Schule war das Gebäude in der Großbeerenstraße zu klein geworden.<br /><br /> <br />Matthijs H.https://www.blogger.com/profile/12871394361377201424noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8949960496173157471.post-2554196586384090802013-12-24T22:29:05.136+01:002013-12-24T22:29:05.136+01:00Ramon het blijft mij een raadsel dat je zo’n groot...Ramon het blijft mij een raadsel dat je zo’n groot deel van je inzet richt op het negatief afwaarderen van antroposofie of werkgebieden die daaruit zijn voort gekomen, zoals b.v. de vrije schoolbeweging.<br /><br />In de taal spreken wij over 'geestelijke voeding', dus waarom zet je jezelf steeds een onverteerbare maaltijd voor. Kies eenvoudigweg een andere hap <br /><br />Behalve antroposofie zijn er nog tal van zingevings activiteiten of occulte, esoterische praktijken en ideeën, die mogelijk minder volgzame oplettendheid vragen dan antroposofie en positievere krachten in de binnenwereld aanspreken en het levensgevoel versterken.<br />Ik noem maar enkele ingangen naar de wereld van de hongerige zinzoekers op zoek naar 'geestelijk voedsel'.<br /><br />Tarot, pendels, automatisch schrift, wichelroede, wichelroedelopen, Kirlian fotografie, EVP en channeling, engelen, elfen en andere beroemdheden, heksen, astrologie, telekinese, psychokinese, materialisaties, telepathie, parapsychologie, occulte geneeswijzen, Reiki, Sjamanistische seances, verklaringen en familie posities, Edelsteen healing, occulte theorieën en leerstellingen, spiritisme, animisme, supra-persoonlijke wereld bewustzijn - morfogenetische velden, gehechtheid aan de natuurwetenschappen, psychologisering, Algemene beginselen Zo boven, Zo beneden, occultisme - Wetenschap - religie, occultisme en wetenschap, occultisme als geloofssysteem, occultisme als een nieuwe vorm van magie, bijgeloof en spiritualiteit, verspreiding en organisatie van het moderne occultisme, de verspreiding van het moderne occultisme, esoterische vormen van organisatie, waarom het occulte? Satanisme, Satans idee van de Bijbel tot in de Middeleeuwen, Crowley en de neo-satanisme, typologie, Orde satanisme, rationalistisch satanisme, Occult-traditionele Satanisme, Psycho Pathologisch gemotiveerde satanisme, private satanisme, Criminal Pseudo satanisme, Satanisme, Zwarte scène van Black Metal tot Gothic, Black Metal en NS Black Metal, Gothic scène, vampirisme, Saturnus lodges en Black Light Bringer, Luziferismus, Neognostische en occulte organisaties, lodges, groepen, anti-christelijke en satanische subculturele organisaties, praktijken en rituelen, onderwijs avond en Ekeltraining, mysterieus discipline (AD), zwarte mis, pact van de duivel, rituele magie, rituele offers, theosofie, Universele Kerk, New Acropolis, Ariosophy, The Armanenorden, Arbeitsgemeinschaft naturreligiöser Stammesverbände Europas (ANSE), Federatie van Goden, De Ludendorffer, Artgemeinschaft, Sonnenwacht, Satanismus und Rechtsradikalismus, Church of Satan (CoS), Schwartze Orden von Luzifer, Ordo Templi Saturni (OTS), Fraternitas Catena Aurea (FCA), Fraternitas Surtur, White Order Of Thule (WOT), Black Metal, Deutsche Heidnische Front (D.H.F.), Allgermanische Heidnische Front (A.H.F.).<br />Matthijs H.https://www.blogger.com/profile/12871394361377201424noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8949960496173157471.post-76107402526104164872013-12-24T14:57:46.781+01:002013-12-24T14:57:46.781+01:00DEEL 2 van 2.
Schleicher loofde de steinerscholen ...DEEL 2 van 2.<br />Schleicher loofde de steinerscholen omdat zij de nadruk op de eigen <br />verantwoordelijkheid en op de intrinsieke motivatie leggen waardoor de leerlingen <br />beter voorbereid worden op het leven na de studies. <br />"Er is een zeer grote overeenkomst tussen de vereisten van de moderne wereld en wat <br />er wordt geleerd aan steinerleerlingen," zei Andreas Schleicher. "Het onthouden van <br />feiten wordt minder belangrijk. Het belangrijkste is om creatieve en oplossingsgerichte <br />kennis te hebben die je kan toepassen op nieuwe gebieden." <br />Een waaier aan experts, studenten en leraren besluiten dat de optimale leeromgeving <br />één is waarbij een hoge mate van initiatief, heel veel creatieve vrijheid en een hoog <br />niveau aan leerlingondersteuning wordt gegeven. De PISA-studie toonde aan dat de <br />elementen voor een succesvolle moderne opleiding gevormd worden door een <br />gemotiveerde prestatie feedback te krijgen én de mogelijkheid om samen en van elkaar <br />te leren, zoals in steinerscholen gebeurt.<br /><br />TIP van Steinerscholen.be <br />Retraite 'Moedig werken vanuit je bron'.<br />Auteur: Het secretariaat<br />Wat is eigenlijk de bron van waaruit je werkt? Wat inspireert je ten diepste? Hoe ben je daarmee in contact?<br />En ook: welke weerstanden houden je af van het werken vanuit je bron?<br /> <br />Op 31 januari en 1 februari 2014 organiseert Iona Stichting in Nederland een retraite waarin deze vragen aan bod komen.<br />Matthijs H.https://www.blogger.com/profile/12871394361377201424noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8949960496173157471.post-20758184189106691762013-12-24T14:56:09.798+01:002013-12-24T14:56:09.798+01:00In de bovenstaande verwijzing via een Link verwijs...In de bovenstaande verwijzing via een Link verwijst Ramon door naar een artikel dat zijn aanvang kent in 2007, dat ontneemt mij de schroom te refereren aan een onderzoek uit 2012.<br /><br />EEN TEGENLICHTJE IN DONKERE DAGEN.<br /><br />"Het door vrijeschool Vuurvogel verstrekte onderwijs is gebaseerd op de antroposofie, een door de occultist Rudolf Steiner (1861-1925) ontwikkelde mystieke leer. In het steiner/vrijeschoolonderwijs ligt de nadruk meer op ontwikkeling dan op kennisverwerving."<br />Dat is de etikettering, 'framing'door Ramon.<br />Dat 'occultist' en 'mystieke leer',onjuist zijn verbonden met steiner/vrijeschoolonderwijs en alleen dienen tot falsificatie en diskwaficatie van Ramon's journalistieke kwaliteiten en vaststellingen moge duidelijk zijn.<br />De ontwikkelingsgeschiedenis van de antroposofische vereniging/-beweging is ander dan Ramon veronderstelt.<br />"Omdat ons tijdperk zeer geneigd is tegen de geest te strijden, heeft onze tijd ook zoveel talent tot haat...",leer ik uit GA.171 S.91.<br />Ramon trekt de kwaliteit van vrije school onderwijs in twijfel met bovenstaande stelling, onderzoek toont aan dat er sprake is van een zeer grote overeenkomst tussen de vereisten van de moderne wereld en wat op vrije scholen wordt geleerd.<br />Bron: Die Welt kompakt 27.09.12, zie ook steinerscholen.be<br />Lob für Waldorfschulen<br />Eine neue Studie zeigt, dass sie lebenstüchtigere junge Menschen entlässt Von Fanny Jiménez<br /><br />Waldorfschüler - sind das nicht die, die ihren Namen tanzen? Reformpädagogik hat es im öffentlichen Ansehen schwer und wird oft mit skeptischer Distanz betrachtet. Das liegt auch daran, dass es schwer ist einzuschätzen, wie sinnvoll alternative Lernkonzepte tatsächlich sind. Der Waldorfpädagogik geht es nicht anders, auch wenn sie historisch etablierter ist als andere Reformansätze.<br /><br /> <br />In vergelijking met leerlingen van staatsscholen leren steinerschoolleerlingen met meer <br />enthousiasme, vervelen ze zich minder, voelen ze zich individueel ondersteund en leren <br />ze op school hun sterke kwaliteiten kennen. Dat is één van de bevindingen van een Duits <br />onderzoek naar middelbare scholen. <br /> <br />De Duitse krant Die Welt berichtte op 27 september 2012 over een persconferentie waar <br />OESO-onderwijsexpert en internationaal coördinator van de PISA-onderzoeken (the <br />Programme for International Student Assessment) Andreas Schleicher de resultaten <br />voorstelde van een onderzoek van de Heinrich-Heine-Universität in Düsseldorf naar de <br />onderwijservaringen van steinerschoolleerlingen.<br />Het is de eerste keer dat in Duitsland zo’n grote studie over de schoolkwaliteit en leerervaringen werd uitgevoerd. <br /> <br />Meer dan 800 leerlingen van 15 tot 18 jaar van tien verschillende scholen werden <br />ondervraagd. <br />Enkele bevindingen van de onderzoekers: <br /> In vergelijking met leerlingen van staatsscholen leren steinerschoolleerlingen <br />met meer enthousiasme, vervelen ze zich minder, voelen ze zich individueel <br />ondersteund en leren ze op school hun sterke kwaliteiten kennen <br /> 85 procent van de ondervraagde beschreven het schoolklimaat en de <br />leeromgeving als aangenaam en ondersteunend (in de Duitse staatsscholen zijn dat slechts 60 procent) – vooral de verhouding tot de leraren wordt als beter <br />aangeduid: 65 procent van de steinerschoolleerlingen tegenover 31 procent van de leerlingen in andere scholen <br /> ook de identificatie met de school is groter dan bij andere leerlingen, bovendien lijden steinerschoolkinderen beduidend minder aan somatische aandoeningen <br />zoals hoofdpijn, buikpijn of slaapstoornissen (voor dat laatste 11 procent steinerschoolleerlingen tegenover 17 procentstaatsscholen) <br /> <br /> Matthijs H.https://www.blogger.com/profile/12871394361377201424noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8949960496173157471.post-73677979073023672592013-12-23T12:34:59.137+01:002013-12-23T12:34:59.137+01:00NIET-ZELF-BEDACHTE reactie op artikel Vuurvogel et...NIET-ZELF-BEDACHTE reactie op artikel Vuurvogel etc. Ramon.<br /><br />Geciteerd uit Inspectierapport dagopvang onderzoek voor registratie 29-05-2013. KDV de Vuurvogel te DRIEBERGEN-RIJSENBURG. <br /><br />Bron: http://www.kinderopvang-devuurvogel-driebergen.nl/resources/DRIEBERGEN-RIJSENBURG-KDV-de-Vuurvogel-Faunalaan-250-ID079173.pdf<br />Toezichthouder: GGD Midden-Nederland<br />Datum inspectiebezoek: 29-05-2013<br />In opdracht van gemeente: UTRECHTSE HEUVELRUG<br />(Het inspectiebezoek geeft een positief advies aan de gemeente)<br /><br />1 De houder heeft een meldcode* kindermishandeling welke voldoet aan de beschreven eisen.<br /><br />(art 1.49 lid 1 en 1.50 lid 2 Wet kinderopvang en kwaliteitseisen peuterspeelzalen; art 2 lid 2 en 3 Besluit kwaliteit kinderopvang en peuterspeelzalen; art 3 Regeling kwaliteit kinderopvang en peuterspeelzalen) <br />0.2 Kinderopvang en naleving wet- en regelgeving**<br /> <br />1 Er loopt geen handhaving in het kader van de Wet kinderopvang tegen de onderneming(en) <br />van de houder. (art 1.49 Wet kinderopvang en kwaliteitseisen peuterspeelzalen; art 3 lid 3 Beleidsregels werkwijze toezichthouder) <br /> <br /> 2 De houder treft maatregelen om recidive van eerder geconstateerde tekortkomingen in zijn <br />onderneming(en) te voorkomen. (art 1.49 Wet kinderopvang en kwaliteitseisen peuterspeelzalen; art 3 lid 3 Beleidsregels werkwijze toezichthouder) <br /><br />*De meldcode hanteert de definitie van kindermishandeling conform de Wet op de Jeugdzorg (2005), welke als volgt luidt: "Kindermishandeling is elke vorm van bedreigende of gewelddadige interactie van fysieke, psychische of seksuele aard, die de ouders of andere personen ten opzichte van wie de minderjarige in een relatie van afhankelijkheid of onvrijheid staat, actief of passief, opdringen waardoor ernstige schade wordt berokkend of dreigt te worden berokkend aan de minderjarige in de vorm van fysiek of psychisch letsel." <br /><br />In de meldcode zijn verantwoordelijkheden per organisatielaag uitgesplitst in taken en bevoegdheden. De meldcode bevat een stappenplan waarin minimaal de volgende fases aan bod komen: vermoeden, overleg, plan van aanpak, beslissen en handelen. Inspectierapport dagopvang onderzoek voor registratie 29-05-2013<br /><br />**Conform art 3 lid 3 van de Beleidsregels werkwijze toezichthouder kan de toezichthouder alle relevante feiten betrekken bij het onderzoek waaronder het niveau van naleving van wet- en regelgeving van de desbetreffende houder bij andere locaties.<br /><br />Matthijs H.https://www.blogger.com/profile/12871394361377201424noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8949960496173157471.post-33927697687210346412013-12-23T10:03:21.095+01:002013-12-23T10:03:21.095+01:00Nu jij toch al een tijdje brieven van schoolbestur...Nu jij toch al een tijdje brieven van schoolbesturen aan het publiceren bent, Michel, heb ik er nog wel een online staan voor je :-)<br /><br />www.antroposofia.be/ramondejonghe/?p=4909Ramon DJVhttps://www.blogger.com/profile/13292902703034526157noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8949960496173157471.post-36831727480048686482013-12-21T09:15:24.224+01:002013-12-21T09:15:24.224+01:00Meer over kerstspelenMeer over <a href="http://vrijeschoolpedagogie.wordpress.com/2013/12/10/vrijeschool-kerstspelen-alle-artikelen/" rel="nofollow">kerstspelen</a>pieter ha witvliethttps://www.blogger.com/profile/11366666051174903122noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8949960496173157471.post-82638658856053832332013-12-21T00:40:16.328+01:002013-12-21T00:40:16.328+01:00SCHOOL EN KIP, KIP NAAR SCHOOL
Zutphense scholen ...SCHOOL EN KIP, KIP NAAR SCHOOL<br /><br />Zutphense scholen gaan Patstelling doorbreken<br /><br />Het is mogelijk deze patstelling te doorbreken, maar dat vergt samenwerking, regie en communicatie.<br />Integrale duurzaam-(heid)onderwijs wordt pas mogelijk als (bedrijven)scholen door de hele keten kennis gaan delen. Er is dan nog wel concurrentie tussen ketens, maar binnen elke keten staat samenwerking centraal.<br />Om ook het vertrouwen van de samenleving te winnen, moeten (pluimveehouders)bestuur, management en leerkrachten(andere-spelers) intensief gaan communiceren met ouders (burgers) en leerlingen(consumenten).Matthijs H.https://www.blogger.com/profile/12871394361377201424noreply@blogger.comtag:blogger.com,1999:blog-8949960496173157471.post-62365390186127295102013-12-20T22:44:43.422+01:002013-12-20T22:44:43.422+01:00Faust behind (anthro)scenes, negen jaar terug: Fau...Faust behind (anthro)scenes, negen jaar terug: <a href="http://www.youtube.com/watch?v=pxuytSbYxXw&list=PLVIp3q_-Zu6blYy6qCnTNu34id-wcECnI&index=1" rel="nofollow">Faust 2004 Goethe Goetheanum Rudolf Steiner</a> (Youtube).John Wervenboshttps://www.blogger.com/profile/00217120811708930640noreply@blogger.com