Parsifal

Nu heb ik me zondagavond in ‘Provisorisch’ zo zitten uitsloven, dat ik er vandaag niet omheen kan. Vanavond om acht uur in het Goetheanum, ‘Vernissage: Steiner-Biografie von Peter Selg’, zo schreef Justus Wittich op 1 januari:

‘Am 8. Januar 2013 wird am Goetheanum die dreibändige Lebens- und Werkgeschichte “Rudolf Steiner. 1861-1925” vom Verlag des Ita-Wegman-Instituts von ihrem Autor Peter Selg vorgestellt. Peter Selg berichtet über die Entstehungsumstände dieses Buches und seine Motive zu der umfangreichen Arbeit. Anschließend sind Fragen und ein Gespräch erwünscht.

Vernissage
8. Januar 2013, 20 Uhr, Schreinerei am Goetheanum

Buch
Peter Selg: Rudolf Steiner. 1861-1925. Lebens- und Werkgeschichte
2152 Seiten mit 220 Abbildungen
Verlag des Ita-Wegman-Instituts für anthroposophische Grundlagenforschung
Fr. 210.-/Euro 169.-’

Het is een beetje prijzig, maar dan heb je ook wat. Nog meer nieuws vanuit het Goetheanum, door Ingo Hoppe en volgens de website gedateerd op 30 december, over ‘Europa-Politiker Gerald Häfner am Goetheanum’:

‘Gerald Häfner, Abgeordneter der Grünen im Europäischen Parlament, sprach am 29. Dezember 2012 im Rahmen der Tagung “Bauen am Vulkan. Arbeiten für die Welt der Zukunft” am Goetheanum über aktuelle Entwicklungen der EU und die “Berufung aller Menschen”, sich für eine direktdemokratische Gesetzgebung innerhalb der EU einzusetzen.

Häfner hat als Parteivorsitzender der Grünen in Bayern und langjähriger Bundestagsabgeordneter Deutschlands vor allem auf Landesebene vieles für die direkte Demokratie geleistet. So gehören auch in Folge seiner Arbeit in Bayern Volksabstimmungen mittlerweile zum Alltag. Jetzt bemüht er sich um ein Gleiches im Europäischen Parlament. Doch der Widerstand seitens der Staats- und Regierungschefs sei frappierend und erste Erfolge wohl erst in Jahrzehnten zu erwarten. Solange die unter erheblichen Demokratiedefiziten leidende EU sich weigere, diesen Schritt zu tun, rät Hafner von einem EU-Beitritt der Schweiz ab. Das heißt aber für ihn nicht, sich in der EU nicht weiterhin für die direkte Mitbestimmung einzusetzen. Für diese Aufgabe wünscht er sich mehr Mitstreiter.

Was man von Politikern eher selten hört ist: Privat liest Häfner gern Märchen und schöpft Weisheiten für den politischen Alltag daraus. Die Märchenfigur Pechmarie aus dem Grimm-Märchen “Frau Holle” beispielsweise stehe für das heute immer weiter verbreitete egoistische Profitdenken sowohl des Einzelnen als auch ganzer Institutionen und Firmen. Letztlich führe dieses Denken ins Verderben, was man derzeit an der Finanzkrise in der EU deutlich sehen könne. Wolle es ihre Pechsträne beenden, müsse sie zur Gesinnung der Goldmarie übergehen, die das das Brot aus dem Feuer holt, weil es nötig ist – und nicht, weil sie sich persönlichen Profit davon verspricht.

Wenigstens in Häfners eigener Biographie scheint dieses Vorgehen Früchte getragen zu haben. Die begann mit 11 Jahren, als er sein Sparschwein schlachtete und von den 40 DM selbstgeschriebene Flugblätter druckte, um sie dann auf dem Weihnachtsmarkt zu verteilen. Im Laufe der Jahre entstand daraus eine NGO, die bis heute existiert. Auf dem Flugblatt hatte der 11-Jährige dazu aufgefordert, die Hälfte des sonst für Weihnachtsgeschenke verwendeten Geldes Hungernden der Dritten Welt zu spenden. Heute will Häfner nicht nur Symptome lindern, sondern mittels vernünftiger Gesetze die Ursachen angehen.’

Dan heb ik vanaf de Facebookpagina van weekblad ‹Das Goetheanum› nog een paar kleine berichtjes. Zoals deze van gisteren over ‘Wala expandiert’:

‘Am derzeitigen Standort Eckwälden platzt die Firma Wala mit ihrer auf 800 Mitarbeiter angewachsenen Belegschaft aus allen Nähten – und muss sich mit Containerlösungen behelfen. Deshalb wird nun investiert. Die Nachbargemeinde Zell gab im Herbst grünes Licht für ein 40 Millionen Euro teures Logistikzentrum. Fast zeitgleich mit diesem Projekt wird in Bad Boll ein weiterer Großkomplex für 23 Millionen Euro gebaut. In einem ersten Abschnitt wird zunächst ein Labor- und Technikgebäude für 130 Beschäftigte errichtet. 100 davon kommen aus dem Stammsitz in Eckwälden, an dem damit wieder Raum für Entwicklung frei wird. Weil das Vorhaben im inneren Kern des Heilquellen-Schutzgebiets liegt, sind ganz besondere Vorkehrungen nötig. Das gesamte Baugelände muss nach unten abgedichtet werden, um die Heilquellen zu schützen. Parkplätze beispielsweise müssen komplett versiegelt werden. Wegen des hohen Grundwasserspiegels wird die Bodenplatte des Neubaus aus 80 Zentimeter dickem Beton bestehen. Zu den Außenanlagen werden neben vielen Parkplätzen auch ein Naturkräutergarten und zwei Seen zählen. Die weiteren Gebäude sollen sich dann ‹organisch› um diese Seen nach Norden erstrecken.
Quelle: Inmedia-newsletter’

En dan deze van vrijdag 4 januari over het weekblad zelf, ‘Wechsel der Herausgebervertretung’:

‘Mit dem Jahreswechsel geht die Zuständigkeit für die Herausgeberschaft des ‹Goetheanums› innerhalb des Vorstandes am Goetheanum von Bodo v. Plato in die Hände von Justus Wittich. Hintergrund für die Entscheidung sind die Gespräche der Goetheanumleitung über eine neue Aufgabenverteilung. Bodo v. Plato betreut weiter den Bereich Kommunikation, zu dem die Öffentlichkeitsarbeit und im weiteren Sinne die Dokumentation und der Verlag gehören, aber für das ‹Goetheanum› selbst ist ab jetzt Justus Wittich zuständig. Bereits in seiner Tätigkeit im Vorstand der Anthroposophischen Gesellschaft in Deutschland hatte er neben Finanzen auch die Verantwortung für die Publikationen inne, sodass der jetzige Schritt naheliegt. Es freut uns als Redaktion, dass wir so – neben der Zusammenarbeit mit Bodo v. Plato für die Kommunikation im Allgemeinen, nun auch mit Justus Wittich in eine gemeinsame Arbeit kommen.
Die Redaktion’

Het allerlaatste bericht van News Network Anthroposophy Limited (NNA) in 2012 werd op Oudjaar geplaatst onder de titel ‘Jubiläum “100 Jahre Anthroposophische Gesellschaft” 2012 von Medien beachtet’. Het bericht was een soort jaaroverzicht en stamde van Wolfgang G. Vögele, waarbij je altijd weet dat je dat dan in ieder geval moet lezen:

‘Der Kalender mit den verschiedenen Gedenktagen gehört in den meisten Feuilletonredaktionen zum journalistisches Handwerkszeug. So war auch im Jahr 2012 damit zu rechnen, dass das 100jährige Jubiläum der Anthroposophischen Gesellschaft eine gewisse Aufmerksamkeit in den Medien finden würde, auch wenn die weltanschauliche Minderheit der Anthroposophen bis heute in der Öffentlichkeit dem Kreuzfeuer kirchlicher und wissenschaftlicher Kritik ausgesetzt ist. NNA-Korrespondent Wolfgang G. Vögelehat einmal nachgeschaut.

Köln/Stuttgart/Dornach (NNA) – Am Ende des Jahres finden sich nun tatsächlich Berichte, in denen in meist fairer und sachlicher Weise an ein Ereignis erinnert wird, das sich vor 100 Jahren im Schatten des Kölner Doms abspielte: Anhänger Rudolf Steiners gründen die Anthroposophische Gesellschaft (siehe Links). Die Gedenkartikel kommen zwar nicht ohne Hinweise auf die Rassismusvorwürfe gegen Steiner aus, andererseits wird aber auf die anhaltenden Erfolge seiner Erben in den Problemzonen der heutigen Gesellschaft hingewiesen: in Pädagogik, Landwirtschaft, Medizin und nicht zuletzt auch im Bankwesen.

Wie haben die Anthroposophen nun selbst dieses Jubiläum begangen? Von den vielfältigen Aktivitäten kann hier nur auf wenige hingewiesen werden. Im Februar wurde in München des “100-jährigen Kalenderimpulses” gedacht (1912 erschien die 1. Ausgabe des anthroposophischen Seelenkalenders), die anthroposophische Jugend führte Ende April in Stuttgart eine Tagung durch, am 1. Mai ging im Vitra Design Museum in Weil am Rhein die vielbeachtete Ausstellung “Rudolf Steiner – Alchemie des Alltags” zu Ende, in deren Rahmen der Philosoph Peter Sloterdijk auf einer Podiumsdiskussion Rudolf Steiner würdigte (NNA berichtete). Die Anthroposophische Gesellschaft in Deutschland (AGiD) veranstaltete Ende September 2012 einen großen öffentlichen Kongress in Köln, er stand unter dem Motto “ZeitZeichen Zwölf”. Anfang August fand zum 100-jährigen Bestehen der Eurythmie in Berlin unter dem Motto “What Moves You?” das bisher größte Jugend-Eurythmie-Projekt statt, mit Workshops, Kursen und Darbietungen von 80 Jugendlichen aus aller Welt zu Musik von Beethoven und Arvo Pärt.

Unterschiedliche Publizisten nahmen das Jubiläum zum Anlass, ihren Beitrag zu Gegenwart und Zukunft der Anthroposophie im Jubiläumsjahr der Gesellschaft zu leisten. Zu nennen ist hier als ein Beispiel die erste kritische Studie zum Thema Rassentheorie im Werk von Rudolf Steiner. Ansgar Martins hat sie vorgelegt, ein junger Autor und Blogger, dem als ehemaligem Waldorfschüler viel daran gelegen ist, in dieser Frage Klarheit zu schaffen.

Im Dezember erschien auch die lang erwartete dreibändige Steiner-Biographie von Peter Selg, die im bewusstem Gegensatz zu den historisch-kritischen Steiner-Biographien aus dem Jahr 2011 eine Lebensbeschreibung des “Jahrhundertgenies” aus spiritueller Sicht bieten möchte. Selg hatte sich zuvor auch zum Thema “Anthroposophische Gesellschaft” zu Wort gemeldet und bei der Jubilarin eine schwere Identitätskrise diagnostiziert. Abhilfe sieht er in der Wiederbelebung der Impulse von 1923, als Rudolf Steiner die Gesellschaft neu gegründet hat. So darf man auf Selgs Steiner-Biographie gespannt sein. Eine Rezension von NNA dazu ist in Vorbereitung.

Abschließend lässt sich feststellen: Während sich die angewandte Anthroposophie weltweit eines ungebrochenen Wachstums erfreut, findet Steiners Lehre selbst zunehmend weniger Interessenten, was sich z.B. in den rapide zurückgehenden Verkaufszahlen anthroposophischer Literatur zeigt. Gleichzeitig ist die persönliche Glaubwürdigkeit und Originalität Steiners und auch die demokratische Zuverlässigkeit seiner Anhänger durch wissenschaftliche Studien der jüngsten Zeit (Helmut Zander, Peter Staudenmaier) infrage gestellt worden. So steht die Anthroposophische Gesellschaft im 101. Jahr seit ihrer Gründung vor einer ganzen Reihe von Herausforderungen. Die erste davon liegt in der Reaktion auf die immer wieder von kritischen Zeitgenossen aufgeworfenen Frage: Haben die Anthroposophen nun trotz oder gerade wegen Rudolf Steiner Erfolg bei der Bearbeitung drängender Probleme der heutigen Gesellschaft?

Nimmt man die moderne Esoterikforschung beim Wort, so gibt es – als Gegenbewegung zur Rationalität der Aufklärung – außerdem in der Gegenwart eine geheime Sehnsucht nach dem Übersinnlichen, nach dem Mythos, nach der Wiederverzauberung der Welt, die einen Aufschwung der Anthroposophie als Weltanschauung nach sich ziehen könnte. Viel ist auch die Rede von einem globalen Kurswechsel in Richtung Spiritualität, der sich zum Jahreswechsel 2012/13 ergeben soll. Wie dem auch sei: 100 Jahre Anthroposophie ist weniger ein Jubiläum als eine anhaltende Herausforderung.’

Links:
www.zeit.de/wissen/geschichte/2012-12/Gruendung-Anthroposophische-Gesellschaft
www.dradio.de/dlf/sendungen/kalenderblatt/1959295/’

Een mooie illustratie van het bovenstaande was een bericht gisteren van Marc Rath in ‘The Bristol Post’, ‘Steiner school scheme attracts “huge interest”’:

‘Enough parents have declared an interest in sending their children to a proposed Bristol free school to fill it five times over. That’s the claim from Joe Evans, who is leading a bid to open a Steiner school in the city in September 2014.

Mr Evans and a team of backers have just submitted their 150-page vision for the school to the Government to meet a January 4 deadline. Now they must prepare for an interview with officials from the Department for Education (DfE) in March which will determine whether their plans are given the green light. Mr Evans says 850 parents have expressed an interest in their children joining the school, to be called Steiner Academy Bristol. With the level of interest shown, Mr Evans said the school could be filled five times over based on the proposed intake for the school in its first two years.

Parents from as far afield as Pembrokeshire have declared an interest, with one even pledging to move to the city from Wales if the school were to open. The majority of parents interested in sending their children to the proposed school are from Easton and the Southville, Bedminster and Totterdown areas. In its application to the DfE, the team of parents and teachers behind the plans have earmarked the former Elizabeth Shaw chocolate factory in Easton as their preferred site. The former college site in Marksbury Road, Bedminster, has also been identified as a possible alternative, but it has been deemed an unlikely option as the city council has already expressed a desire to create a new primary school on the site.

Mr Evans said: “We are really pleased to have got the application in. We feel we’ve done a good job and done everything we could have at this stage. But however good your application is, there can be things going on at the other end which means it can get selected or rejected.” If it is successful, the school will eventually cater for 650 children aged from five to 16.

Steiner education, based on the ideas of Rudolf Steiner, is the largest independent alternative educational movement in the world. Those behind Steiner Academy Bristol want the new school to be a creative, colourful place with green outdoor spaces, with children learning and playing outdoors as much as possible. They want children to learn at least one foreign language from age six and will place an emphasis on drama and music.’

In Nederland viel mijn oog op dit nieuws van 28 december 2012 bij de Vereniging van vrijescholen, ‘Nieuw bestuurslid Vereniging van vrijescholen’:

‘In de Algemene Ledenvergadering van 17 december 2012 is Jeroen Gommers benoemd als bestuurslid en volgt daarmee Els Blacquière op. In het bestuur zal hij de financiële portefeuille op zich nemen.

Jeroen Gommers is Algemeen Directeur van de Samenwerkende Vrije Scholen Zuid-Holland. Daarnaast is hij lid van de Programmaraad Vensters PO van de PO-Raad. Zijn kennis ligt op gebied van beleid, bestuur en management van het primair onderwijs en zijn netwerk omvat het onderwijs, ministerie en koepelorganisaties. Beide van belang om in te kunnen zetten op het niveau van landelijk beleid van de Vereniging van vrijescholen.

Jeroen Gommers stelt zich aan u voor

Ruim 30 jaar gelden trok ik de deur van de Vrije School Vredehof achter me dicht als leerling. Ik had vanzelfsprekend toen niet het vermoeden dat ik op 3 oktober 2011 die deur weer open zou doen. Nu niet als leerling, maar als algemeen directeur van zeven scholen die zich hebben verenigd als Samenwerkende Vrije Scholen Zuid-Holland. Dit is een samenwerkingsverband van de Leeuwenhartschool in Oud-Beijerland, de Dordtse Vrije School in Dordrecht, de Rudolf Steinerschool in Rotterdam en Krimpen aan de IJssel, de Vrije School Vredehof in Rotterdam, de Vrije School Widar in Delft en Basisschool Wonnebald in Den Haag.

Na het Rudolf Steiner College in Rotterdam ben ik sociologie gaan sturen in Amsterdam. Tijdens die studie heb ik mij wetenschappelijk en praktisch met de ontwikkeling van het onderwijs bezig gehouden. Ook toen al wilde ik een bijdrage leveren aan de kwaliteitsverbetering van het onderwijs zelf. Dat deed ik als student-bestuurder met plezier en overgave, onder meer als voorzitter van de studentenmedezeggenschapsraad.

Na mijn opleiding ben ik via een aantal stappen weer terug bij de school uit mijn jeugd. Ik begon als onderzoeker van studiekeuzeprocessen. Als adviseur en senior beleidsmaker werkte ik bij de Rijksoverheid en bij de gemeente Rotterdam. Toen ik ongeveer tien jaar geleden voor de keuze van een school stond voor mijn oudste zoon stond ik ook voor een belangrijke keuze in mijn loopbaan. Ik was gevraagd om een nationaal programma te leiden om Wetenschap & Techniek in het basisonderwijs in te voeren. De keuze voor de school van mijn zoon werd de Vrije School Utrecht; mijn tweede zoon en mijn dochter zitten nu op de Rudolf Steinerschool in De Bilt. En ik zei ja tegen die baan. Door dat werk heb ik mij de afgelopen tien jaar professioneel kunnen verdiepen in beleid, bestuur en management van het primair onderwijs en een netwerk opgebouwd in het onderwijs, bij het ministerie en bij koepelorganisaties.’

Ik heb nog Amerikaans nieuws, ‘SEED: The Untold Story, Documentary Film’, tevens voorzien van een filmpje:

‘Inspiring film that unearths the dramatic story of seeds. From the creators of QUEEN OF THE SUN & REAL DIRT ON FARMER JOHN.

Seed is not just the source of life. It is the very foundation of our being. – Vandana Shiva

SEED: The Untold Story will investigate the dramatic story of seeds, the basis of life on earth. For 12,000 years man has been nurturing and cultivating seeds to form the backbone of civilization. Now, 94% of our seed varieties have been lost and many more are nearing extinction.

SEED unveils a David and Goliath battle for the future of our seeds by examining how five chemical corporations have taken control of seeds through patents, copyrights and genetic modification. These companies are placing ownership on the seeds, literally stealing the genetic material from our ancestors who nurtured these seeds for thousands of years. As Vandana Shiva says “the threat to seed freedom impacts the very fabric of human life and life on the planet.”

Entertaining and engaging, SEED follows heroes working tirelessly to preserve agricultural diversity as well as the rich knowledge held by indigenous cultures. These farmers, scientists, and seed collectors such as Gary Paul Nabhan, Bill McDorman, Vandana Shiva, Harold Hoven, Native American Emigdio Ballon and Winona LaDuke are the visionaries and caretakers of many of the world’s remaining seeds. On an absorbing journey following a diverse cast of characters, we will witness a brave new movement as these heroes struggle to create a vibrant web of biodiversity and resilience.

SEED will reveal the awe, wonder and hidden beauty of seeds. It will ignite the imagination of audiences, inspiring them to be part of a new movement to help sustain seed diversity. We will unearth the resilience and power that all seeds have to sustain, enliven and enrich our humanity.

Our goal

Our goal with SEED is to make an inspiring, uplifting film that will encourage communities to take action and create positive change. SEED will be the third film in a trilogy that began with the award-winning films Real Dirt On Farmer John & Queen of the Sun. Through SEED, audiences will witness the beginnings of a new movement. In numerous agricultural centers around the world, SEED will follow farmers taking back their rights to seed, food and their land. SEED will inspire local communities to reverse an impending global food crisis by reclaiming seeds that can be freely dispersed, and adapted to their own conditions and culture.

SEED will be an active community-driven film that will engage and inspire audiences around the world through broadcast, theatrical release, film festivals, community screenings, educational markets, Home DVD and video on demand. Collective Eye will also develop an educational curriculum for SEED and prepare for the distribution to K-12 schools, colleges, universities, public libraries, and other non-profit organizations. SEED will follow a similar but more robustly developed Educational Outreach model that we developed with REAL DIRT ON FARMER JOHN and QUEEN OF THE SUN. Working with our non-profit Collective Eye Films we will strategize with a global network to help relay the urgency of this global issue. SEED will be used as a tool to bolster advocacy for direct action that ranges from saving native seeds and habitats and implementing community initiatives, to creating national and international policy change.

Is my donation tax-deductible?

All donations made to SEED: The Untold Story are TAX-DEDUCTIBLE! This is because we are sponsored through our non-profit Collective Eye Films. We’ll send out e-mails with your receipt at the end of the campaign. For larger donations, feel free to contact us at jon@collectiveeye.org with any questions.

How will the money be used?

We urgently need to raise $50,000 in order to keep production going for SEED so that the film can be completed in 2013. With the rapid decline of seed varieties, and the threat of genetically modified seeds contaminating traditional seeds, the public must be aware of this issue so that civic discourse and action can continue and make change before it’s too late.

The ground work has been set, we’ve already filmed incredible footage in India and the Southwest. In the coming months we will travel to Mexico & return to the Southwest U.S. (where ancient Maize is under threat by GMO corn). We will go to Turkey (the origin place of wheat), Germany, Ethiopia, the different regions in the U.S. In all of these places, we will be filming amazing seedbanks, seed collectors, biodynamic farmers, scientists and philosophers. We will also work with animators and macro-photography to begin bringing essential parts of the SEED story to life.

The budget

$25,000: This is to continue paying a dedicated production crew, translators and researchers who all deserve being paid for the amazing work they doing as we continue filming.
$10,000: For travel, field research, securing local translators and other help.
$7,000: This is to pay a great editor and transcriptionists who will be helping to build a rough-cut that guides the story of the film.
$5,000: This is to pay for key animators to begin bringing essential parts of the SEED story to life.
$3,000: To website development, so we can soon launch an online hub to share enduring stories about seeds with a broad audience.

Who are we?

Taggart Siegel (Director/Producer)

Taggart Siegel has been making award winning documentaries for 25 years. His recent film, QUEEN OF THE SUN: What are the Bees Telling Us?, winner of 11 international film festival awards, received critical-acclaim during its theatrical release. Roger Ebert calls it “Remarkable documentary that’s also one of the most beautiful nature films I’ve ever seen.” Siegel is also known for the grassroots hit REAL DIRT ON FARMER JOHN, winner of 31 international film festivals awards and broadcast and theatrically released worldwide.

Jon Betz (Director/Producer)

Jon Betz is an award-winning independent documentary filmmaker. He was the producer and editor for the multi-award winning QUEEN OF THE SUN: What Are the Bees Telling Us? which was critically- acclaimed during it’s U.S. theatrical release and was heralded by The New York Times as “Revelatory! A Critic’s Pick” His previous film, MEMORIZE YOU SAW IT, is an intimate documentary about former-child soldiers in Eastern Uganda. Betz is a graduate from the Rhode Island School of Design and is the director of Collective Eye Films.

Who is featured in this video?

We give our thanks to the individuals featured in our Kickstarter Video: Bill McDorman (Executive Director, Native Seeds/SEARCH), Author and Activist Dr. Vandana Shiva (Navdanya/Seed Freedom Campaign), Bija Didi (Navdanya), Emigdio Ballon (Tesuque Pueblo Seed Bank/Four Bridges Traveling Permaculture Institute), Author and “Father of the Local Food Movement” Gary Paul Nabhan, Jeffrey Smith (Institute for Responsible Technology), Ronnie Cummins (Organic Consumers Association), Suman (Navdanya), Jere Gettle (Baker Creek Heirloom Seeds) and Paul Wallace (Petaluma Seed Bank & Baker Creek Heirloom Seeds).

We also give special thanks to Jami Sieber for allowing us to use her incredible music in our video!

There are so many incredible people doing wonderful work in the world of seeds. Many more stories and characters will be in the finished feature-length film.

How does kickstarter work?

Just choose your donation level and rewards you would like to recieve and donate by entering payment information. It’s that easy! If you choose a reward that requires shipping (many do), be sure to leave your address. We’ll be in touch!

Special thanks to...

A special thanks to all of our donors, who have given what they can to help us reach our goal. We also extend our gratitude to Mother Earth News, Spikenard Farm and Honeybee Sanctuary and others who are helping us get the word out there!

Risks and challenges
Learn about accountability on Kickstarter

SEED is being made through our non-profit Collective Eye Films where we created REAL DIRT ON FARMER JOHN and QUEEN OF THE SUN: What are the Bees Telling Us? Making films independently is always a huge challenge, from financing to completion, but we are committed to finishing SEED in a timely manner, and this is why we’re asking for your help.

We are excited about giving these fun gifts for your pledges and are eager to deliver these gifts promptly according to their estimated delivery dates. We’ll keep you posted with our Kickstarter updates and hope you join us on this exciting adventure!’

Ernaast staat dan dit:

‘407 backers
$24,502 pledged of $50,000 goal
17 days to go’

Geen Nederlanders worden bij deze film betrokken, zo te zien. Dat is toch jammer! Want ook hier wordt hard gewerkt aan biologisch(-dynamisch) zaadgoed. Nee, neem dan het volgende: nog zo’n groot project. ‘Bernard Lievegoed – Werkplaats voor monografieën over Bernard Lievegoed’ staat erboven. En ernaast:

‘Dit is de weblog van de Stichting Parsifal Fonds. Deze stichting beoogt onder meer door het schrijven van enige monografieën ruimere bekendheid te geven aan de toekomstgerichte impulsen van Prof. Dr. Bernard Lievegoed (1905-1992). Een eerste monografie zal gewijd zijn aan zijn initiatief tot vestiging in Driebergen van de Vrije Hogeschool.

Deze weblog verschijnt onder redactie van Michel Gastkemper en Jelle van der Meulen en heeft mede ten doel hen bij hun redactionele werkzaamheden te ondersteunen.’

Onder de datum van 3 december 2012 lezen we ‘Nieuwe impuls voor Lievegoed’:

‘Twintig jaar geleden, op 12 december 1992, overleed Bernard Lievegoed, de buitengewone pionier, bruggenbouwer en impulsator van een krachtige en vruchtbare relatie tussen antroposofie en samenleving. Leven zijn impulsen en initiatieven nog wel voort?

Zonnehuizen is overgenomen door andere organisaties, het NPI – Instituut voor Organisatieontwikkeling bestaat nog amper. Wel is er het Bernard Lievegoed College for Liberal Arts (de vroegere Vrije Hogeschool in een nieuwe vorm, bovendien vanaf 12 december 2012 omgedoopt in Bernard Lievegoed University) alsmede de Lievegoed Zorggroep, die tegenwoordig simpelweg “Lievegoed” heet. Ook actief is de Stichting Prof. Dr. Bernard Lievegoed Fonds, die de Netwerk Universiteit heeft opgericht. Over Lievegoed valt nu echter meer nieuws te melden.

Michel Gastkemper en Jelle van der Meulen gaan in een of meerdere monografieën onderzoek doen naar de impulsen die Lievegoed tijdens zijn leven hebben geïnspireerd en die nog steeds toekomstwaarde hebben. Beiden zijn goed in de materie ingevoerd en onder meer bekend als voormalig eind- en hoofdredacteur van Motief, maandblad voor antroposofie. Tegenwoordig zijn zij beiden ook actief op internet als bloggers.

Om dit werk mogelijk te maken is in september 2012 de Stichting Parsifal Fonds opgericht. Voorzitter is Hans Wessel, de beide auteurs fungeren als medebestuurslid. Deze weblog en een website zullen vanaf begin 2013 inzichtelijk maken hoe het werk aan een of meer beknopte publicaties vordert.’

En onder de titel ‘De Vrije Hogeschool en Bernard Lievegoed’:

‘Jongerenrevoltes in de jaren zestig van de vorige eeuw veranderden de wereld. Sindsdien zijn jonge mensen een factor in de samenleving om rekening mee te houden. In 1965 hield Bernard Lievegoed in Spring Valley, 35 km ten noorden van Manhattan, een serie lezingen voor studenten die later zijn gebundeld in het boekje “Naar de 21ste eeuw”. Enthousiast legt hij zonder voorbehoud al zijn antroposofische kennis op tafel om jongeren toe te rusten op alles wat komen gaat. Hij las de tekenen des tijds. Zes jaar later richtte hij de Vrije Hogeschool in Driebergen op, om studenten weerbaar te maken voor hun barre tocht door de academische wereld.

Het ging Lievegoed om een verandering van de wetenschappelijke wereld. De wetenschap heeft hard een vernieuwing nodig. De eenzijdigheid van een zuiver natuurwetenschappelijke visie brengt de maatschappij niet werkelijk vooruit, een vruchtbare toekomst in. Daarom zag hij zijn initiatief in Driebergen ook als startpunt voor een volgende stap: de Vrije Europese Academie voor Wetenschappen. Bernard Lievegoed University is de nieuwe naam van de Vrije Hogeschool na een aantal metamorfoses, waaronder Bernard Lievegoed College for Liberal Arts sinds 2008, waarbij het opnieuw aan jonge mensen een verrijkend programma biedt; de Vrije Europese Academie voor Wetenschappen werd in 1996 wegens gebrek aan middelen en belangstelling opgeheven. De “Netwerkuniversiteit” van de sinds 2006 in het leven geroepen Stichting Prof. Dr. Lievegoed Fonds zou als een herneming in de 21e eeuw van dit initiatief kunnen worden beschouwd.

Welke ideeën en impulsen stonden Bernard Lievegoed bij de stichting van de Vrije Hogeschool en de Vrije Europese Academie voor ogen? En welke toekomst, niet in de laatste plaats voor jongeren, zag hij voor zich? Hoe ging hij over tot realisatie en welke moeilijkheden kwam hij daarbij tegen? En nog belangrijker: welke kiemen zijn er in zijn plannen en werkwijzen te ontdekken voor nu en voor de toekomst? De samenleving staat op een punt dat zij niet langer om een wezenlijke verandering heen kan; maar in welke richting en op welke manier? En hoe kunnen jongeren daarbij aangesproken worden?

Michel Gastkemper en Jelle van der Meulen doen onderzoek naar leven en werk van Bernard Lievegoed en bereiden monografieën voor over verschillende thema’s en initiatieven die belangrijk zijn in het leven van Bernard Lievegoed. Een eerste zal gaan over jongeren en de impuls van de Vrije Hogeschool, gepland is deze eind 2013 te laten verschijnen. Om zoveel mogelijk gezichtspunten bij het onderzoek te betrekken zal een “digitale werkplaats” worden ingericht, een website waar tussentijdse aanzetten, relevante documenten, interviews en bijdragen van derden worden gepubliceerd. Op deze manier ontstaat de mogelijkheid in de aanloop van de definitieve monografie over de verschillende aspecten publiekelijk van gedachten te wisselen. Iedereen die zich aangesproken voelt, kan zich op de website in de discussie mengen.

Het onderzoek van Michel Gastkemper en Jelle van der Meulen is mede mogelijk dankzij een goede samenwerking met de Stichting Bernard Lievegoed Archief, die de nalatenschap van Bernard Lievegoed beheert. Dankbaar zal gebruik worden gemaakt van de noodzakelijke ondersteuning door deze stichting en door de familie van Bernard Lievegoed.

Waarom anno 2013 een onderzoek naar een initiatief van Bernard Lievegoed dat meer dan veertig jaar terug in de tijd ligt? Daarvoor bestaan wat ons betreft twee goede redenen. De eerste is dat de vraag naar de rol van de wetenschap in de maatschappij niets aan actualiteit heeft ingeboet. De tweede is dat het werk van Bernard Lievegoed – zichtbaar in zijn boeken, maar vooral ook in de vele initiatieven die hij heeft genomen – een geestelijke achtergrond heeft die in de vergetelheid dreigt te geraken, niettemin van groot belang is voor het begrijpen van de maatschappelijke betekenis van de antroposofie. Wij willen graag leren van de visie en ervaringen van Bernard Lievegoed op dit gebied en een nieuwe impuls geven aan het noodzakelijke samengaan van antroposofie en samenleving.’

Er is hier zelfs een ‘Deutsche Fassung’ van: ‘Die Freie Hochschule (Vrije Hogeschool) und Bernard Lievegoed’. Ten slotte staat er over ‘Stichting Parsifal Fonds’ vermeld:

‘De Stichting Parsifal Fonds is opgericht op 4 september 2012 en geregistreerd bij de Kamer van Koophandel onder nr. 56109245. De stichting is gevestigd te Rotterdam, Eendrachtsweg 70-A, 3012 LG en beschikt over een rekening bij Triodos Bank onder nr. 254808492. Zij is bereikbaar per mail via info@stichtingparsifalfonds.nl.

Markante Nederlandse antroposofen

De Stichting Parsifal Fonds wil de impulsen van markante Nederlandse antroposofen zichtbaar maken en daartoe via websites en publikaties een bijdrage leveren. Het eerste project betreft de impulsen van prof. dr. Bernard Lievegoed (1905-1992).

Prof. dr. Bernard Lievegoed

Prof. dr. B. Lievegoed heeft in een lang en vruchtbaar leven aan vele impulsen gestalte gegeven, zoals:
– Zijn zorg voor de ontwikkelingsmogelijkheden van het gehandicapte kind leidde tot de oprichting van de Zonnehuizen.
– Zijn drang om iets te doen voor de arbeidsverhoudingen in de industrie leidde tot de oprichting van het NPI.
– Zijn visie over de noodzaak van geestelijke weerbaarheid bij jongere mensen leidde tot de oprichting van de Vrije Hogeschool.

Financiële bijdrage

Wij doen een beroep op u om ter verwezenlijking van deze doelstellingen een financiële bijdrage over te maken naar onze bankrekening nummer 254808492 bij de Triodosbank ten name van de Stichting Parsifal Fonds te Noordwijk. De BIC van de bank luidt: TRIONL2U. Het IBAN nummer is NL47TRIO0254808492.

De Inspecteur van de Belastingdienst heeft ons aangemerkt als een algemeen nut beogende instelling (ANBI), zodat een dergelijke bijdrage als gift aftrekbaar is van de inkomstenbelasting.

Wie was Bernard Lievegoed?

Prof.dr. B.C.J. Lievegoed was een bezield vernieuwer en inspirator op diverse gebieden, waarmee hij nationaal en internationaal grote bekendheid verwierf. In 1983 ontving hij voor zijn schriftelijke oeuvre de Gouden Ganzeveer.

Wie was Parsifal?

Parsifal was een dolende ridder, die uiteindelijk Koning van de Heilige Graal werd. Daartoe moest hij de juiste vraag stellen om zijn voorganger de oude Graalkoning Amfortas uit zijn lijden te kunnen verlossen. Aanvankelijk stelde hij die vraag niet, maar na veel omzwervingen en innerlijke groei was hij daartoe wel in staat. Het stellen van de juiste vraag is voor elk mens van belang.

Oogmerken Parsifal Fonds

De Stichting Parsifal Fonds heeft ten doel:
a. het (doen) onderzoeken van de relaties tussen de innerlijke en maatschappelijke inzichten en activiteiten van toonaangevende Nederlandse antroposofen, zoals Bernard Lievegoed;
b. het (doen) onderzoeken van de doorwerking van hun impulsen in de maatschappij;
c. het verspreiden van de resultaten van dit onderzoek onder een breed publiek.

Samenstelling bestuur Parsifal Fonds

Het bestuur van het Parsifal Fonds bestaat uit:
professor mr. Hans Wessel, voorzitter
Jelle van der Meulen, vicevoorzitter
Michel Gastkemper, secretaris
ir.Truus Grondsma, penningmeester

Aard van uw bijdrage

U kunt uw bijdrage eenmalig of periodiek naar onze rekening bij Triodos Bank overmaken. Elke bijdrage stellen we buitengewoon op prijs! Giften van 500 euro of meer worden desgewenst vermeld in een openbare lijst van donateurs.’