Restjes

Ik heb nog wat restjes liggen, en die wil ik eerst eens opmaken. In omgekeerde chronologische volgorde.

‘De strijd is uitgewoed, de discussie verstomd. (Tenzij er natuurlijk weer een nieuwe opleving komt.) Hij heeft nog lang geduurd’,

schreef ik op 5 augustus in ‘Uitgewoed’.

Het ging om het opinieartikel van Frits van Dam, ‘De gemiddelde journalist is een medisch analfabeet’, op 26 juni geplaatst op de website van De Journalist. Ik heb die discussie met meer dan gewone belangstelling gevolgd. U kunt zich natuurlijk afvragen waarom, aangezien het hier niet expliciet om de antroposofische geneeskunde ging. Dan zou mijn antwoord zijn: maar wel om het bredere of aanpalende terrein er omheen, waar zij zelf ook deel van uitmaakt. Dus gaat het haar ook aan. Mijn insteek waren de personen die hierbij oorspronkelijk doelwit waren, hoe die zich hiertegen teweerstelden of door anderen verdedigd werden. Hoe de kastanjes uit het vuur gehaald werden, zogezegd. Nou, ik heb geen antroposoof gezien (maar misschien heb ik hem of haar over het hoofd gezien, dat is al eens eerder gebeurd).

Een punt was dat er op een gegeven moment zo veel reacties kwamen, dat het maximum van honderd ruimschoots werd overschreden (op het laatst telden we 329 reacties) en dat de eerdere reacties daardoor helemaal uit het beeld verdwenen. Waren die weg, foetsie, verloren, nooit meer op te roepen?

Een week later blijkt de webredactie van De Journalist de volgende boodschap achtergelaten te hebben: ‘De discussie naar aanleiding van dit verhaal is gesloten.’ Waarmee reactie 329 de allerlaatste blijft. Het is mooi geweest. Maar men heeft óók alle voorgaande reacties erbij opgenomen. Zodat de volledige discussie nog een keer terug te lezen is, met alle domme en verstandige reacties. Voor wie tijd en zin heeft, het is nu gedocumenteerd.

Dan naar 19 juni en het bericht met de titel ‘Vervolgens’. Dat ging over de website van het lectoraat antroposofische gezondheidszorg aan Hogeschool Leiden. De vraag was of er wetenschappelijke literatuur over de effecten van antroposofische therapieën te vinden is. De pagina met links op deze website meldde:

‘“In 2005 verscheen, voor het eerst in de geschiedenis, een overzicht van de wetenschappelijke publicaties in de antroposofische gezondheidszorg die voorhanden zijn. Dit overzicht is in de vorm van een HTA-bericht (Health Technology Assessment).”
Klik je op deze link, verschijnt er een lege pagina, met de eenregelige boodschap: “The requested URL /IVAA_new/hta-report.htm was not found on this server.”’

Nu, bijna twee maanden later, is dat nog steeds zo. Maar wanhoop niet langer, want ik heb het document zelf al gevonden. De Nederlandse vertaling van de ‘abstract’ staat namelijk gewoon bij de Nederlandse Vereniging van Antroposofische Artsen (NVAA). Je moet alleen een beetje weten hoe je daar moet navigeren (dat gaat nogal lastig, het menu is zo piepklein gehouden). Ga je echter naar ‘Informatie voor patiënten’ en daar vandaan weer naar ‘Antroposofische geneeskunde’, dan vind je onderaan dit:

‘Antroposofische geneeskunde
werkzaamheid, nut, kosten en veiligheid

Uitgegeven in 2006 door “Schattauer Verlag”, Stuttgart-New York. Dit Health Technology Assessment (HTA) rapport, geschreven door Gunver Kienle MD, Helmut Kiene MD, Hans Ulrich Albonico MD, werd opgesteld in opdracht van het Zwitserse Federale bureau voor Sociale Verzekering en werd uigevoerd als onderdeel van het nationale Evaluatieprogramma voor Complementaire Geneeskunde.
Klik HIER om de samenvatting (PDF) te downloaden.

Deze herzien uitgave is een update van dit HTA rapport, en geeft een overzicht van de beschikbare literatuur aangaande werkzaamheid, nut, kosten en veiligheid van de antroposofische geneeskunde (“AG”).
Een engelstalige samenvatting van het rapport is te vinden op de website van de International Federation of Anthroposophic Medical Associations (www.ivaa.info).’

Nou, Leidenaren, kunnen jullie dat daar bij jullie niet wat beter verzorgen? Of moet ik de lector himself erop aanspreken? (Ik heb hem trouwens een kleine twee maanden geleden een mailtje gestuurd om hem op dit weblog te attenderen. Hij komt immers best vaak hierin voor, en dan kan hij dat beter weten ook. Alleen heb ik niets van hem teruggehoord. Of zou hij nog steeds met vakantie zijn? Duren die op hogescholen dan ook zo lang?)

Dan heb ik nog het bericht over ‘Veroudering’ van 17 juni. Dat ging over die vervelende links die niet meer werken, omdat de website niet goed wordt bijgehouden. Ik schreef zelfs dat ik van plan was ‘een regelmatig terugkerende rubriek te starten, waarin ik verouderde gegevens, links en webpagina’s meld. Die zijn echt een plaag op internet.’ Dat is nog geen keer gebeurd tot nu toe. Ik kan wel terugkeren naar de drie verouderde links bij de opleiding Kunstzinnige therapie aan Hogeschool Leiden die ik toen als voorbeeld gaf. Hoe is het daar nu mee? Belabberd. Er is nog niets aan gedaan.

Antroposofische Vereniging
Federatie Antroposofische Gezondheidszorg
Patiënten Platform Antroposofische Gezondheidszorg

Ik schreef hierover:

‘De twee laatste organisaties bestaan al zeker anderhalf jaar niet meer, net als hun websites. De eerste heeft al jaren een ander adres. Deze links zijn dan ook dood. Als je die nog steeds hebt staan, ben je echt niet meer van deze tijd.’

Bij het Patiënten Platform Antroposofische Gezondheidszorg staat nu zelfs:

‘@@@ ppag.nl @@@ Deze domeinnaam (ppag.nl) is te koop. Mocht u interesse hebben in overname van deze domeinnaam, mailt u voor meer informatie naar service@dxn.nl’

Iets van dezelfde orde kan ik hier zelfs aan toevoegen. De oude website van het Heilpedagogisch Verbond bestaat nog. Weliswaar behoorlijk uitgekleed, want het meeste is gegaan naar de gefuseerde koepelorganisatie Nederlandse Vereniging van Antroposofische Zorgaanbieders (NVAZ). Maar in wat er wel opstaat, zitten verschrikkelijk verouderde gegevens. Voor het laatst bijgewerkt op 29 januari 2008 staat er. Ga je naar ‘Heilpedagogie/sociaaltherapie algemeen’ in het menu linksboven (dat is samen met ‘Publicaties’ in feite het enige op deze website dat nog inhoud heeft, de rest is leeg), en klik je daar op het onderste balkje met ‘Antroposofische Gezondheidszorg’, dan slaat de schrik je om het hart. Niet vanwege de inhoud van de tekst, die kan nog prima mee, maar op het eind staat dit:

‘In de Federatie Antroposofische Gezondheidszorg (FAG) werken de organisaties, samenwerkingsverbanden, instellingen en patiëntenkringen in het gebied van de antroposofische gezondheidszorg met elkaar samen. (...)
FAG, Hoofdstraat 14 a, Landgoed de Reehorst, Postadres: Postbus 266, 3970 AG Driebergen, t 0343 53 35 38, f 0343 53 36 51, e antrop.gezondheidszorg@worldonline.nl. Website: www.antropozorg.nl’

Je gelooft het niet, maar echt waar, dit staat er werkelijk... klik ook maar niet op deze links. Van schaamte zwijg ik hier verder maar over.

Als allerlaatste punt van vandaag (het is al laat geworden) keer ik nog eenmaal terug naar 27 juni. In de omgekeerde chronologische volgorde klopt dit wel niet, maar dit is dan ook een speciaal geval. Toen schreef ik een Nabericht over het lange en schrikbarende exposé de dag ervoor naar aanleiding van Herstellingsoord Daidalos. Ik had onder meer onderzocht of er relaties bestonden met antroposofische organisaties. Die waren niet te vinden, op één uitzondering na:

‘Ga ik naar de website van Vrije Opvoedkunst, waarop onder meer “de doelstellingen en werkzaamheden van de Vereniging voor Vrije Opvoedkunst en de plaats hiervan binnen de vrijeschoolbeweging” worden beschreven, en klik ik op de pagina met links, dan vind ik onder andere: “Stichting Daidalos. Een interessante site over een zich onderscheidend burn-out centrum.” Is dit alleen een privé-actie van iemand die voor de website zorgt, of toch een bewuste keuze van deze vereniging?’

Dat vond ik zeer bevreemdend. Nog bevreemder vind ik wat er intussen op deze website is gebeurd, of eigenlijk niet gebeurd is, namelijk niks. Nog steeds staat er nu precies hetzelfde als maanden geleden:

‘Vrije Opvoedkunst..... op de toekomst gericht! Na ruim driekwart eeuw is Vrije Opvoedkunst nog steeds springlevend. Het blad heeft veel metamorfoses ondergaan met een steeds nieuwe vormgeving en is heel kleurrijk.’

Springlevend? Het plaatje van de voorkant laat nog steeds nr. 3 van Pasen zien (dat viel dit jaar pas in april). Inmiddels zijn we toch echt wel ruim drie maanden verder. Voor een tijdschrift dat zeven keer per jaar verschijnt, wordt het nu toch wel erg laat. Is er iets mis met de VOK soms? Het is maar een vraag hoor, maar ik ga me nu toch zorgen maken (ik heb net mijn zeer achterstallige abonnementsgeld betaald).