In the air

Morgen zijn de verkiezingen in Engeland (het Verenigd Koninkrijk). Maar maandag die op de Filipijnen. Nu.nl bericht, op gezag van het ANP, onder de titel ‘Filipijnse verkiezingen mogelijk uitgesteld’:

‘De voor 10 mei geplande verkiezingen in de Filipijnen worden mogelijk uitgesteld. Er zijn technische problemen met de stemmachines. Dat heeft een woordvoerder van president Gloria Arroyo woensdag gezegd. De zegsman stelde dat niemand baat heeft bij een puinhoop tijdens de verkiezingen en dat het daarom niet onredelijk is de stembusgang uit te stellen, mochten de technische problemen niet op tijd zijn opgelost. Enkele dagen geleden liet de kiescommissie weten dat door problemen met geheugenkaarten in zeker 76.000 machines de software moet worden vervangen. Circa vijftig miljoen Filipijnen zijn opgeroepen om maandag een nieuwe president en duizenden lagere bestuurders te kiezen.’

Trouw heeft een wat uitgebreider bericht, op gezag van persbureau Novum, hier alleen ‘Geen uitstel verkiezingen Filipijnen’ getiteld:

‘De presidentsverkiezingen die aanstaande maandag in de Filipijnen worden gehouden, gaan gewoon door. Dat heeft de kiescommissie maandag bekendgemaakt. Eerder werd gevreesd dat de verkiezingen zouden worden uitgesteld, omdat er problemen waren met de stemmachines. De kiescommissie beval dinsdag dat 76 duizend geheugenkaarten, die in de stemmachines worden gebruikt, moeten worden teruggeroepen, nadat uit tests bleek dat sommige kaarten niet goed functioneerden. De problemen leidden tot geruchten dat de verkiezingen zouden worden uitgesteld. “Daar is niks van waar”, zei Gregorio Larrazabal van de kiescommissie op een persconferentie. “We hebben niet gestemd over enig uitstel.”

Het probleem met de geheugenkaarten werd slechts zes dagen voor de verkiezingen ontdekt. Ruim vijftig miljoen Filipijnen kiezen volgende week een nieuwe president, een nieuwe vicepresident en functionarissen voor bijna achttienduizend nationale en lokale posten. De verkiezingen zijn bezoedeld door verdenkingen van mogelijke stembusfraude en geweld dat al aan tientallen mensen het leven kostte.

Presidentskandidaat Benigno Aquino III, een senator van de oppositie en zoon van wijlen de voormalige presidente Corazon Aquino, was fel tegen uitstel van de verkiezingen. Volgens hem kan een vertraging resulteren in een machtsvacuüm, dat hij een “potentieel rampzalige crisis” noemde. De 50-jarige Aquino is koploper in de peilingen. Hij stelde zich pas in september, na de dood van zijn moeder, kandidaat voor het presidentschap.’

Ik voer hier dit nieuws op, omdat ik op 17 januari in (en als) ‘Presidentskandidaat’ Nicanor Perlas voorstelde. In 2000 werd in Motief een heel artikel aan de ideeën van deze man gewijd, die voor een doorbraak in de maatschappelijke ontwikkelingen zouden kunnen zorgen. En nu heeft hij zich in de Filipijnen kandidaat gesteld voor het presidentschap. De vraag was of hij veel kans zou maken. Waarschijnlijk niet, was de conclusie. Maar de race is nog niet gelopen. ‘Themen der Zeit’, de website van Michael Mentzel, had op 1 mei een bericht van dezelfde Walter Siegfried Hahn die ik ook op 17 januari uitvoerig citeerde en die blijkbaar ter plekke op de Filipijnen is. Dit keer was als titel gekozen ‘Vor der Wahl auf den Philippinen’ en schreef hij over ‘Nicanor Perlas: Zugang zum “Feld” finden’.

‘Walter Siegfried Hahn traf Nicanor Perlas bei einem Training für Aktivisten und “social entrepreneurs”, das in der vergangenen Woche in der Nähe von Manila mit Teilnehmern aus vier Kontinenten stattfand. www.emerge2010.tk

Auf den Philippinen finden am 10. Mai Wahlen zu allen nationalen und regionalen Parlamenten, Bürgermeister- und Gouverneursposten sowie zum Präsidenten statt. Nicanor Perlas, bekannt als anthroposophischer Aktivist in sozialen und Umwelt-Fragen, Träger vieler nationaler Preise und des Alternativen Nobelpreises, tritt als Kandidat für das Präsidentenamt an.

Trotz vieler Termine hatte Nicanor Perlas sich die Zeit genommen, den jungen und jung gebliebenen Weltveränderern in drei Stunden wesentliche Fragen zu beantworten oder ihnen neue aufzugeben. Er konzentrierte sich dabei darauf, deutlich zu machen, dass eine wirkliche Veränderung in der Welt, wenn auch absolut nötig, nachhaltig nur sein kann, wenn sie aus einem neuen Denken, Handeln und Fühlen kommen, aus einer Persönlichkeit, die bereit ist zur ständigen Veränderung ohne die innere Berufung aufzugeben.

Er wies auf eine Studie hin, in der 50 Träger des Alternativen Nobelpreises interviewt wurden. Bei aller Verschiedenheit verbindet diese Aktivisten eines: Sie alle haben einen spirituellen Hintergrund und arbeiten auf dieser Grundlage, die sie nährt und inspiriert. Entsprechend machte Perlas deutlich, dass Veränderung in der Welt bei der Veränderung von sich selbst anfangen muss. Man müsse Zugang zum “Feld” finden, zum höheren Selbst, zur geistigen Welt, von der alle spirituellen Traditionen sprechen und zu dem sie hinführen wollen.

Perlas war zum Ort des Trainings heraus gekommen, obwohl eine äusserst wichtige Entscheidung anstand. Als einziger hatte er bei der Wahlbehörde eine offizielle Petition eingereicht, die Wahl am 10. Mai zu verschieben, denn die zum ersten Mal auf den Philippinen verwendete elektronische Stimmenauswertung ist in den letzten Wochen heiss diskutiert worden und offensichtlich nicht vertrauenswürdig. Tatsächlich kam zum Ende seines Auftritts beim Emerge-Training die Nachricht per Handy: Die Petition wurde nicht angenommen, die Wahlbehörde hat sich lediglich entschlossen, an einigen Orten im Land – parallel zur elektronischen Auswertung – die Stimmen manuell zu zählen. Der Kommentar von Perlas war niederschmetternd: “Dann werden wir in die Katastrophe gehen.”

Es ist sicher, dass die Situation auf den Philippinen um und nach dem 10. Mai sehr genau beobachtet werden muss, denn das Konfliktpotential bis hin zu einer Verschärfung des Bürgerkriegs ist hoch.’

Dat is veel ernstiger dan het bericht vandaag in de kranten doet vermoeden. Als ik dan toch bezig ben met het onderwerp maatschappelijke ontwikkeling, dan kan ik ook dit bericht van eergisteren door Jens Heisterkamp op de website van het Duitse maandblad Info3 aanhalen, met als titel ‘Die sieben Akupunkturpunkte des sozialen Organismus’:

‘Durch gezielte Eingriffe in sieben Kernbereiche ist ein “shift” der globalen Gesellschaft hin zum “Kapitalismus 3.0” möglich. Diese Überzeugung begründet der international tätige Berater Otto Scharmer im Leitartikel der Mai-Ausgabe von info3, den wir hier online zugänglich machen: Scharmer Akupunkturpunkte.

Das Schwerpunktheft umfasst außerdem weitere Artikel und Projektberichte zum Thema, u.a. aus den Bereichen ethisches Bankwesen, Gemeingüterförderung, Grundeinkommen und Karmakonsum. Kostenloses Probeabo hier.’

Otto Scharmer kwam hier op 10 maart aan bod in ‘Boekenvreugd’. Klik je nu op die link naar het artikel in Info3, krijg je een tekst voorgeschoteld onder de noemer ‘Kapitalismus 3.0. Die sieben Akupunkturpunkte des sozialen Organismus’. Inleidend wordt gesteld:

‘Der international tätige Aktionsforscher und Autor Otto Scharmer ist überzeugt: Die Krise unserer Zeit ist nicht eine solche der Finanzen oder der Wirtschaft, sondern des Bewusstseins. In einem großen Entwurf skizziert er sieben Ansatzpunkte zur Überwindung der Krise des Kapitalismus.’

De zeven punten die in zijn tekst langskomen, zijn:

‘1. Neue Formen der Koordination: Gemeinschaftliches Handeln, das aus gemeinsamem Bewusstsein und Willen entspringt

2. Schaffung von Eigentumsrechten für lebenswichtige Gemeingüter

3. Schaffung von Grundeinkommen und Zugang zu Gesundheit, Bildung und Unternehmerpotenzial

4. Schaffung eines offenen und transparenten Geldwesens

5. Schaffung von Open Source-Technologien für Gemeinschaftsinnovation

6. Gründung einer Global Action Leadership School für die Grüne Transformation

7. Öffentliches Bewusstsein und Vertiefung von Demokratie’

Op bladzijde 14 is onder ‘Stichwort “Kapitalismus 3.0”’ het volgende te lezen:

‘Im Anschluss an den US-Theoretiker Peter Barnes unterscheidet Otto Scharmer drei Phasen des Kapitalismus:

Phase 1.0 startete im 19. Jahrhundert mit gravierenden Umbrüchen der früheren Agrargesellschaft und massiven Wachstumsschüben, aber auch extremen Formen von Armut und Umweltzerstörung (Ego-Interessens-Bewusstsein).

Phase 2.0 ist durch die gesellschaftlichen Regulationsversuche eines ungebremsten Kapitalismus gekennzeichnet: Soziale Sicherheitssysteme, Arbeitervertretungen, Etablierung von Umweltstandards, Regulierung des “freien Marktes”, Umverteilung (um die Interessen anderer erweitertes Bewusstsein). Die Maßnahmen des Kapitalismus 2.0 greifen allerdings vornehmlich im Rahmen der OECD-Länder und erweisen sich angesichts der Probleme von globalem Ausmaß (Klima, Finanzkrise) als unwirksam.

Der sich erst in Ansätzen zeigende Kapitalismus 3.0 zielt auf eine bewusste, einschließende, nachhaltige und global ausgerichtete Ökonomie. Die Bewusstseinsart dieser Stufe ist von einer kooperierenden, multiperspektivischen Intelligenz und gemeinschaftlichem Handeln geprägt. Den Übergang von Kapitalismus 2.0 zu Kapitalismus 3.0 ist weder Revolution noch Evolution: Scharmer vergleicht ihn mit dem Update eines laufenden Computerprogramms, bei dem alle Funktionen weiterlaufen, aber auf einem höheren Level. Für diesen “shift” identifiziert Scharmer sieben Hebel-Stellen, von ihm auch “Akupunkturpunkte” des Wandels genannt.’

Het doet denken aan wat Herman Wijffels benoemt als de verschillende ontwikkelingsfasen van de huidige maatschappij (zie ook ‘Statement’ op 26 september 2009). Op het eind van het artikel in Info3 staat:

‘Übersetzung und Bearbeitung: Jens Heisterkamp. Die vollständige englischsprachige Version findet sich auf www.presencing.com/docs/tc/2009_SevenAcupuncturePoints.pdf. Zahlreiche weitere Informationen und Materialien auf der gleichen Website.’

Daar gaan we natuurlijk gelijk kijken. En dan blijkt er een volledige website te zijn van het ‘Presencing Institute’. Even zoeken en klikken, en dan kom ik inderdaad uit op ‘Otto Scharmer, Publications’, en vind daaronder ook dit:

‘2009. The Blind Spot of Economic Thought: Seven Acupuncture Points for Shifting to Capitalism 3.0, Scharmer, C. O., Paper prepared for presentation at the Roundtable on Transforming Capitalism to Create a Regenerative Economy, Cambridge, MA.’

Het leidt naar een ‘Paper’, gepresenteerd op het ‘MIT, June 8–9; Sept. 21, 2009. DRAFT 2.1 (revised Sept. 8, 2009)’. En dit is de ‘Abstract’ ervan op bladzijde 2:

‘This paper explores the underlying system of thought that has led to our current economic, ecological, social, and spiritual crisis and proposes new ideas and leverage points for a green, inclusive, and intentional ecosystem economy.

The framework discussed in the paper is based on two main ideas. The first assumes three stages in the evolution of Western capitalism: Capitalism 1.0—the free market or laissez-faire capitalism (focus on growth); capitalism 2.0: a more regulated Europeanstyle stakeholder capitalism (focus on redistribution); and capitalism 3.0: an (as-yet-unrealized) intentional, inclusive, ecosystem economy that upgrades the capacity for collaboration and innovation throughout all sectors of society (focus on ecosystem innovation). The second identifies seven key dimensions and categories of economic thought that need to be reframed in order to move the economic system from the 2.0 to 3.0 stage. They are:

1. Coordination mechanisms: Upgrade the economic operating system from one driven by competition and special interest group led legislation (“ego-system awareness”) to one that operates from shared seeing and common will (driven by an intentional “eco-system awareness”).

2. Nature: Design all production and consumption cycles completely earth-to-earth (without the need for landfills and in co-evolution with the natural ecosystem).

3. Labor: Create economic human rights (such as basic income, access to health, education, entrepreneurial opportunity) in order to enable all people to actualize their full creativity for shared wealth generation and social well-being.

4. Capital: Redesign and redirect money and capital flows to serve all sectors of the economic system (and develop commons based property rights in support of it).

5. Technology: Build communities of creation to generate breakthrough technologies in areas that matter most to societal needs and aspirations.

6. Leadership: Reinvent leadership learning to facilitate “learning from the emerging future” rather than reproducing the patterns of the past.

7. Public Awareness and Conversation: Create infrastructure innovations that allow all citizens to become aware of their real power in co-creating the intentional ecosystem economy and in deepening our democracy

The problem today is that we try to solve 3.0 challenges with 2.0 frameworks and response patterns. The seven categories of economic thought constitute seven acupuncture points that, if touched upon simultaneously with strategic initiatives, could greatly accelerate the shift of the economic system from 2.0 to 3.0.’

Mooie ideeën. Maar is er ook (politieke) wil om ze tot maatschappelijke werkelijkheid te maken? Op dezelfde website kan ook nog doorgeklikt worden naar de weblog van Otto Scharmer. De laatste twee berichten zijn van 29 en 21 maart. Maar mijn bijzondere belangstelling heeft de bijdrage van 13 maart, ‘convening capitalism 3.0 constellations’, omdat hetzelfde hier op 10 maart in ‘Boekenvreugd’ aan bod kwam:

‘just returning from amsterdam and berlin. in amsterdam i met a whole bunch of Presencing Institute Community members at the occasion of launching the Dutch edition of “Theory U” and Arthur Zajonc’s book “Meditation”. we had a great event attended by 450 people. We were joined by our friend and violinist Miha Pogacnik (see picture below) at that occasion (and also at a smaller follow on workshop).

What i really loved was the microcosm of society that both events convened: all sectors and systems of society were represented and linked through a generative dialogue.

the next day i had a small group workshop in berlin on capitalism 3.0 with a small group of thought leaders from the Green party, social entrepreneurs, companies, and governmental agencies. again a very interesting microcosm of society. and again a very stimulating discussion about our current situation (2.0) and where we should go (3.0).

i return from these conversations and dialogues somewhat inspired and elevated. i see the response to these events (the organizers of the public event in amsterdam had to turn away hundreds of people who couldn’t get in) as a living proof that there is HUGE untapped potential in society currently for co-sensing and co-creating positive change. how can we better link ourselves to this huge potential? how can this potential better guide our actions? in amsterdam we closed the follow on session (that was attended by 90 people) with a simple exercise: we put everyone in a circle. standing. each of us in the circle represented the currently existing initiatives and projects. then we invited everyone who had formed a NEW idea or initiative to step forward and share that idea. an hour or so later 85 of the 90 had stepped into the circle and shared their emerging idea or future initiative. people then formed small groups with others that had shared related ideas–and we closed the session with some highlights from each of these groups. pretty powerful stuff.

i think there is a real lack of sessions today convening real microcosms of the whole society (that share the practice of effecting social change by shifting the inner place from which people operate). have you seen similar examples lately? what did you notice? how can we design and improve a really good process for doing this–interweaving and deepening the connections of these emerging fields?’

Dit bericht kent vier reacties:

‘Ralf Lippold March 15, 2010:
Great to hear about what happened in Europe. Interest in change is piling up.
Letting people the room to tell their their story in a wider circle fires the fire of change:-)
The social field is then changing during this opportunities you can really feel it in the air.
Provide the space (not just the physical, also the social) and let the things emerge – you always will be amazed what is possible!
Cheers, Ralf

Michael Bischoff March 17, 2010:
I love hearing about these gatherings that are tapping into our untapped potential for co-sensing and co-creating change. A couple days ago I convened a very small microcosm to sense and create change, using the Presencing process. It was with my 2 small kids. Here’s a 2 minute video of the results: http://spiritofinstitutions.blogspot.com/2010/03/theory-u-illustrated-with-silly-game.html

George Por March 19, 2010:
> there is a real lack of sessions today convening real microcosms of the whole society
How would a microcosm of the whole society look like? Social technologies that can bring together 1000s of people into envisioning future possibilities abound, e.g. Future Search, Art of Hosting, Appreciative Inquiry, World Cafe, etc. What I think is missing is exactly the “whole society” perspective and capacity. And when we do have that, what I don’t understand is why are we so addicted to capitalism that we can’t even imagine a future without it? see: http://www.community.presencing.com/group/transformingcapitalism/forum/topics/why-are-we-so-addicted-to

ndhct March 21, 2010:
These sessions can and will take place if we make it happen. I recently experienced a powerful Pro-Action Cafe at the Art of Hosting Karlskrona with 80+ youth, where initiative was overflowing. Innovation is in place, we just need to activate the right conversations. I have posted learnings from this event and a talk by Peter Senge on my blog http://ndhct.com/’

Ja, inderdaad: ‘Letting people the room to tell their their story in a wider circle fires the fire of change:-) The social field is then changing during this opportunities you can really feel it in the air’: mooi gezegd! En laten we hopen dat het waar is; bevrijdend op bevrijdingsdag.